Zima 2020, nr 4

Jak się różnić i żyć wspólnie | Inna polityka po chrześcijańsku | Inny musi znaczyć zły?

Polityka jest sztuką osiągania tego, co możliwe, a nie przestrzenią świadectwa. Choć i tu nie wolno rezygnować z ideałów i wartości. „W sprawach politycznych nie bezkompromisowość, ale kompromis jest prawdziwą moralnością” – deklarował kard. Joseph Ratzinger w ważnym szkicu o moralności politycznej. Chodzi przecież o ład społeczny dobry dla wszystkich, a nie tylko dla nas samych. We współczesnej Polsce dominuje inne rozumienie katolicyzmu politycznego. Czy pojawi się u nas inna skuteczna polityka po chrześcijańsku?

Najniższa cena z 30 dni przed obniżką: 26.73 zł

Najniższa cena z 30 dni przed obniżką: 20.25 zł

Spis treści

Zima 2020, nr 4 (682)

Od redakcji

1 Edytorial Zbigniew Nosowski

5 Podziękowania dla Przyjaciół

Społeczeństwo

Jak się różnić i żyć wspólnie

Polskie społeczeństwo coraz mniej jest wspólnotą. Skoro ja mam rację, to „mój monopol jest lepszy niż twój”! Po co więc wspólnota? Bo jedynie wspólnie jesteśmy w stanie zmierzyć się z wyzwaniami rozpadającego się świata. Ale czy potrafimy jeszcze żyć razem, a nie tylko obok siebie?

7 Splątana złożoność świata Edwin Bendyk

17 Targować się czy rozwiązywać problemy? Marcin Napiórkowski

25 Gdy słowa odklejają się od rzeczywistości. Nowe-stare podziały językowe Katarzyna Kłosińska

31 Polskie życie bardziej wspólne Bartosz Bartosik

39 *** [Mam kaszel taki sam], *** [W kościele Pańskim], *** [Ach smażenie jajecznicy] Alfred Marek Wierzbicki

42 Miłość w czasie Zagłady Antoni Sułek

Czytanie świata

58 Ukraińskie Klondike. Historia bursztynowej gorączki Natalia Bryżko-Zapór

Z drugiej strony Bugu

67 Białoruś 2020 – koniec epoki posowieckiej Paweł Kazanecki

Historia

82 Nielegalni (rozmowa) Henryk Wujec, Beata Gołembiowska

91 Trzy po trzy:
W poszukiwaniu smaku. Wyprawa orientalna Jakub Wygnański

Wiara

Inna polityka po chrześcijańsku

Wiara nie może się ograniczać do prywatności. Ale jak po chrześcijańsku wpływać na życie społeczne, skoro kończy się epoka cywilizacji chrześcijańskiej? Przez naród? Przez państwo? Przez społeczeństwo obywatelskie? Jak zawierać kompromisy bez kompromitacji?

99 Kompromis prawny to nie kompromis etyczny. Redaktorowi „Christianitas” ku rozwadze Wojciech Giertych OP

113 Polityczność chrześcijaństwa asystemowego Sebastian Duda

129 Polskie katolicyzmy polityczne – nowe horyzonty? Sławomir Sowiński

140 Krótka historia niemieckiej chadecji Tomasz Kycia

149 Piosenka niekochanego, Fala się cofa, Śmierć Anna Janko

Otwarta ortodoksja

152 Puste miejsce po Bogu (rozmowa) Tomasz Polak, Sebastian Duda

Dzieci Abrahama

163 Nie chcę plastikowego kubka (rozmowa) Daniel Beker, Marcin Gutowski

170 Jakotakość:
Kalosze kanonika Stracha Michał Zioło OCSO

Kultura

Inny musi znaczyć zły?

To jest iście diabelska pokusa: przerzucić na potwora własny strach i własne winy, aby upajać się swoją czystością oraz niewinnością, tudzież spokojem sumienia. Wykreować kozła ofiarnego, który da mi komfort bycia bezwzględnie dobrym i szlachetnym.

177 Kozioł ofiarny, czyli potwór potworzony Krzysztof Biedrzycki

190 Czego będzie żal, *** [oczy słabną] Damian Jankowski

Książki

193 Nad Dunajem bez zmian Michał Przeperski

200 Pojednanie przez podręcznik Bartosz Dziewanowski-Stefańczyk

211 Kowalska wciąż cierpi Anna Nasiłowska

216 W Galerii „Więzi”:
Joanna Helander

218 Na progu:
Apokalipsiątko Jerzy Sosnowski