Czy synod zadaje właściwe pytania?

Jeśli patrzymy na Kościół, to widzimy, że jest w newralgicznym punkcie. Synod udowodnił, że papież nie udaje, że problemów nie ma – mówi ks. Przemysław Artemiuk w najnowszym odcinku podcastu „Pomiędzy”.

Słuchaj też na Soundcloud, Youtube i w popularnych aplikacjach podcastowych

Za kilka dni minie miesiąc, od kiedy ukazał się liczący około czterdziestu stron dokument końcowy pierwszego watykańskiego synodu o synodalności. Próżno dziś szukać głosów uznania dla efektów synodalnych prac – konserwatyści widzą w nim uchylenie drzwi dla rewolucji w etyce seksualnej i wytykają niezaproszenie bardziej tradycjonalistycznych biskupów, progresiści mają żal o to, że w pół drogi stanęły dyskusji m.in. o kapłaństwie kobiet.

Oprócz wątpliwości natury światopoglądowej komentatorzy synodu formułują pytania idące głębiej. Czy dyskusje wokół ustroju Kościoła i reform eklezjologicznych są właściwą drogą dla wspólnoty pogrążanej w kryzysie? Czy deklaracje o otwartości na słuchanie i towarzyszenie wszystkim, także tym, którzy doznali nadużyć i krzywd w Kościele, znajdą odzwierciedlenie w konkretnych decyzjach i procedurach? W jaki sposób synod ma wpłynąć na odbudowę wiarygodności chrześcijaństwa we współczesnym świecie?

Z tymi pytaniami próbują zmierzyć się goście Sebastiana Dudy w podcaście „Pomiędzy”: ks. Przemysław Artemiuk – teolog fundamentalny, profesor Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego, od 2019 r. przewodniczący Stowarzyszenia Teologów Fundamentalnych w Polsce – i Tomasz Rowiński – redaktor i publicysta kwartalnika „Christianitas”, autor wielu książek poświęconych tematyce religii, w tym wydanej w 2022 r. „Turbopapiestwo. O dynamice pewnego kryzysu”.

– Synod poprzez metodologię wsłuchiwania się i modlitwy do Ducha Świętego może stać się dobrym zaczynem. Ja nie radykalizowałbym postulatów soborowych, które mogą wydawać się kontrowersyjne. Kiedy czytamy dokumenty, które powstały po jego zakończeniu, to widzimy, że są one sformułowane w postaci propozycji, a nie ostatecznych rozwiązań – teraz czas na to, by te treści trafiły do diecezji, były czytanie i medytowane, a za rok powróciły w kolejnej sesji synodu – zastanawiał się ks. Przemysław Artemiuk.

– Franciszek powiedział biskupom niemieckim, że to nie oni będą ostatecznie decydować o przyszłości Kościoła, bo przecież to on jest papieżem. Zwołał synod, by niejako przejąć kontrolę nad sytuacją. Franciszek widząc skalę zmian, jakie zaszły w Niemczech, uznał, że nie chce, by za jego pontyfikatu dokonał się rozłam – mówił się Tomasz Rowiński.

– Synod nie jest odpowiedzią na problemy chrześcijaństwa w naszej cywilizacji. Zerwanej nici, która łączyła nasz świat i wiarę, nie splecie reforma instytucjonalnej formy Kościoła. Problem leży głębiej, dotyczy tego, jaki sposób Kościół opowiada najważniejsze treści symboliczne wiary, które dziś są niezrozumiałe i odrzucane. Mam wrażenie, że nikt się tym poważnie nie zajmuje – wskazywał Sebastian Duda.

Z najnowszego podcastu „Pomiędzy” dowiecie się również, na ile realistyczna jest perspektywa schizmy w Kościele, w jaki sposób ewoluowało nasze rozumienie papiestwa i czy nadszedł czas na reformę teologicznego pojmowania kapłaństwa.

Powstawanie podcastów „Więzi” można wesprzeć dobrowolną wpłatą na Patronite.pl/Więź.

Przeczytaj też: Synodalność to sposób bycia Kościołem. Omówienie dokumentu końcowego synodu